Ceremonije vjenčanja Tatara uvijek su se odlikovale ljepotom i raznolikošću. Naravno, u naše se vrijeme svi Tatari ne pridržavaju običaja svojih predaka. Unatoč tome, mnogi ljudi, posebno stanovnici sela, nastoje osigurati da njihovo vjenčanje protekne po istim pravilima kao i pravila mnogih generacija njihovih predaka.
Pripreme za vjenčanje
Tatar, kojem se djevojka svidjela, poslao je provodadžiju svojim roditeljima (koji su se zvali "yauchy") u pratnji jednog od starijih rođaka kako bi zastupao interese i namjere tipa. U slučaju pristanka roditelja, pitanja o datumu vjenčanja, broju uzvanika, mirazu koji će mladenka dobiti i iznosu kalima koji će mladoženja morati platiti budućem svekru i majci -u tazbi se odmah razgovaralo. Ovo je bilo vrlo važno.
Od tog trenutka mladenka je nosila neslužbeni, ali počasni naslov "yarashylgan kyz" - "udata djevojka".
Nakon što je obitelj tatarskog mladoženja skupila kalym i kupila darove i nakit za mladenku i njezine rođake, a mladenkina obitelj završila pripremu miraza, obavljen je vjenčani ritual. Budući suprug ispred njega trebao je biti u kući svojih roditelja, a mladenka s društvom bliskih prijatelja - u takozvanom "kiyau ey" ("mladoženjinoj kući"). Takva bi soba mogla biti, na primjer, kuća najbližeg rođaka.
Kako je bilo na vjenčanju: tradicija i povijest
U dogovoreno vrijeme, svi sudionici svadbene proslave okupili su se u kući mladenkinih roditelja, gdje su već bili postavljeni stolovi s jelima nacionalne kuhinje. Mullah je obavio ceremoniju vjenčanja prema muslimanskim kanonima. Krevet za bračnu noć napravljen je u kiyau hey. Trebao je obaviti obred njezinog posvećenja - "uryn kotlau". Zbog toga su gosti s mladenkine strane, uključujući muškarce, dodirnuli krevet ili sjeli na njega.
Svaki sudionik ove ceremonije trebao je ostaviti nešto novca na posebnom jelu.
Mladoženja je, da bi došao do mladenke koja ga je čekala u kiyau hey, morao odgovoriti na brojna pitanja i izdržati testove kako bi pokazao svoju inteligenciju, skromnost, brzinu reakcije. Također je platio otkupninu ("kiyau akchasy").
Sljedećeg jutra mladi je par otišao u kupalište. Tada je izveden ritual "arch seyu" - "milovanje leđa". Mlada supruga u sobi u kojoj su se okupljale samo žene, kleknula je u kut, okrenuta zidu i pjevala tužnu pjesmu, oplakujući svoj nekadašnji bezbrižni život. Žene su joj pak pristupile, mazile je po leđima, tješile i davale savjete kako se ponašati u braku.
Tjedan dana nakon vjenčanja suprug se trebao vratiti kući roditeljima. Supruga je boravila u kući svojih roditelja, ali suprug joj je dolazio svake večeri. To se nastavilo sve dok muž nije završio gradnju kuće ili suprugovim roditeljima nije platio čitav iznos kalima.
Kad se bračni par preselio u vlastiti dom, započela je druga svadbena gozba ("kalyn tuy"), prije koje je supruga morala obaviti obred posvećenja svog novog doma, posipajući uglove i temelj.
