21. rujna jedan je od dvanaest vječnih praznika Ruske pravoslavne crkve - Rođenja Presvete Bogorodice, čija se slika duboko štuje u kršćanskom svijetu. Ovaj se praznik naziva i drugim najčišćim.
Povijest blagdana Rođenja Djevice
Pripisujući dan Rođenja Djevice (21. rujna) neprelaznim dvanaestogodišnjim blagdanima, vjernici ističu važnu ulogu koju Blažena Djevica Marija ima u kršćanstvu.
Sve do 14. stoljeća tema Rođenja Djevice bila je vrlo rijetka u kršćanskoj umjetnosti. Kasnije je ovaj motiv postao dovoljno raširen.
Međutim, rani kršćani nisu slavili Rođenje Djevice. Počeo se slaviti tek u drugoj polovici 5. stoljeća, kada je sastavljen životopis Majke Božje, budući da Novi zavjet sadrži vrlo oskudne podatke o njezinom životu.
1854. Katolička crkva usvojila je dogmu o Bezgrješnom začeću Djevice Marije, naglašavajući time njezinu božansku bit. Međutim, pravoslavna crkva ne priznaje ovu dogmu, iako se slaže da je Marija začeta "božanskim obećanjem".
Rođenje Djevice uvijek se široko slavilo. To je zbog popularnosti slike Majke Božje, posebno među ženama.
Rođenje Djevice
1958. godine u Egiptu je pronađen papirus s detaljnom biografijom Majke Božje. Ovo se djelo nazivalo Jakovljevo protoevanđelje, po imenu apostola koji ga je napisao.
Biblija praktički ne govori ništa o rođenju Blažene Djevice. Međutim, slična priča o ovom događaju sadržana je u apokrifnom protoevanđelju po Jakovu, a Zlatna legenda ga opisuje još detaljnije.
Pastir Joachim i njegova supruga Anna, prema Protoevanđelju, u starosti su bili bez djece i ogorčeni zbog toga. Jednom prijetići svojoj supruzi zbog sterilnosti, Joachim ju je napustio i otišao sa svojim stadom u pustinju. A Anna se, šokirana odricanjem svog supruga, usrdno molila Bogu. A onda se pred njom pojavio anđeo s viješću da je Gospodin čuo i uslišao njezine molitve. Predvidio je da će Anna uskoro zatrudnjeti i roditi dijete, a o njezinom potomstvu razgovarat će se po cijelom svijetu.
Potpuno isti vapno od anđela primio je Joachim u pustinji. Oduševljen, odmah je otjerao svoje stado kući, a mir je zavladao u životima supružnika, ispunjen radosnim iščekivanjem događaja koji je anđeo obećao.
Na kraju termina, Anna nije proizvela svjetlost djeteta i upitala je primalju: "Tko je rođen?" Ona je odgovorila: "Kćeri." Djevojčica se zvala Marija.
Nigdje nije ime babice koja je usvojila novorođenče, buduću Majku Božju. Istraživači vjeruju da se to radi s dubokim značenjem. Mnogo stoljeća kasnije nastao je i učvrstio se u narodu ritual počasti žena porodničarskih pomoćnica.
Tako je u Rusiji narod Rođenja Majke Božje od davnina narod počeo slaviti ne samo u čast Djevice Marije, njezine majke Ane, već i one bezimene babice. Ovaj praznik nazvan je "danom porodilja".
