Grčka vjenčanja, posebno na selu, i dalje se slave u stoljetnoj tradiciji. Kao i prije mnogo godina, sve počinje puno prije same proslave. Svatovi, izabrani među mladoženjinom rođakom, odlaze mladenkinim roditeljima kako bi razgovarali o budućoj ceremoniji.
Svatovi i roditelji sklapaju preliminarni sporazum, čiji je glavni problem miraz. Prestiž supružnika ovisi o njegovoj vrsti i veličini. Siromašni parovi već su dugo pronašli način da zaobiđu problem miraza, pa čak se i potpuno zaštite od troškova vjenčanja. To je učinjeno uz pomoć fiktivne otmice mladenke uz njezin pristanak. Međutim, u takvim slučajevima nije moglo doći do naknadnog pomirenja roditelja.
Pa, sljedeći korak nakon grčke svadbe je zaruka koja se događa godinu dana ili nekoliko mjeseci prije vjenčanja, uglavnom u kući mladenke. U ovom trenutku roditelji sklapaju bračni ugovor, a crkva postaje jamac snage budućih bračnih veza. Od trenutka zaruka, mladoženja ima pravo posjetiti svoju mladenku, ali ne može biti sam s njom.
Samo vjenčanje započinje u nedjelju najbližu danu vjenčanja. Na današnji dan mladić sam šalje ili donosi poklone svojoj voljenoj i najavljuje da će se vjenčanje održati za tjedan dana. Nevjeste sjeverne Grčke mladenkama daju kanu koja u ponedjeljak boji kosu u ritualnu pjesmu.
Četvrtak i petak glavni su dani priprema prije vjenčanja. U to vrijeme rođaci svatova peku kruh u svojim domovima.
Trodnevni vjenčani ciklus i gozba započinju u subotu. Na ovaj dan, svugdje u Grčkoj, mladoženja se obrije, a mladenka opere u kupki. Na dan vjenčanja djevojčica rano ujutro posljednji put čisti očevu kuću nakon čega se brine o vjenčanici. U tome pomažu sestre i djevojke koje za sreću skupljaju srebrne novčiće kojima rođaci obasipaju mladenku. Zatim oblači vjenčanicu koju je mladoženja poslao dan prije i odlazi u "mladenkin kutak", ukrašen tepihom i biljkama prema godišnjem dobu. Ovdje bi mladenka tijekom ceremonije trebala biti skromna - nepomična i šutljiva.
U to vrijeme mladoženja šalje momke da saznaju je li mladenka spremna, nakon čega povorka gostiju odlazi do njezine kuće, čija će se vrata vjerojatno zatvoriti pred gostima. Djevojke će tražiti otkupninu, natjerati ih da pjevaju ili plešu. Samo tako, gosti neće ući u kuću.
Nevjesta, odlazeći, mora na svaki mogući način pokazati da se protivi tome i ona je odvedena silom. Vrlo važan trenutak u grčkom vjenčanju je mladenkin ulaz u mladoženjinu kuću. Uz to su povezani mnogi znakovi. Čitav put od dvorišta do vrha stuba sastoji se od simboličkih predmeta.
U novoj kući novopečena mladenka ljubi ruke suprugovih roditelja koji stežu zlatnike u zubima. Djevojčica bi trebala uzimati ove novčiće ustima kao znak da će odsad svi u ovoj kući međusobno govoriti "zlatne riječi". Popis miraza objavljuje i potpisuje svećenik. Mladoženja i svjedoci među prisutnima također su stavili potpise na dokument. To se radi u slučaju da mladenka prerano umre kako bi njezin otac mogao vratiti miraz.
Na dan vjenčanja u mladoženjinoj se kući održava velika gozba. Ne viču "gorko", jer se grčki mladenci ne ljube javno.
