Djed Mraz postao je omiljena slika mnogih generacija ljudi, bez njegovog sudjelovanja ne održavaju se novogodišnje zabave i večeri. Ovaj ljubazni djed s dugom bijelom bradom ne donosi samo darove djeci, već i posebno raspoloženje svim ljudima. Na Silvestrovo se želi vjerovati u čuda. Čini se da Djed Mraz dolazi iz omiljenih bajki.
Upute
Korak 1
Postoje različiti odgovori na zagonetku otkud slika Djeda Mraza. Staroslavenske legende govore o božanstvima usko povezanim s modernim karakterom novogodišnjih svečanosti.
Korak 2
Smatra se da jedan od njih živi na dalekim planinskim vrhovima Pozvizd - drevni slavenski bog oluja i lošeg vremena. Njegova neuredna kosa i brada davale su mu žestok izgled. U pratnji svite s orkanskim vjetrovima, hitro je jurio nebom šireći užasnu buku i zvižduk, rasipajući snježne pahuljice s odjeće. Pozvizdova usta poslala su magle na zemlju, a jake kiše sakrile su mu se u bradu. Gospodar vjetrova otresat će kosu - i velika će tuča pasti na zemlju.
3. korak
Prototip modernog Djeda Mraza možemo nazvati poganskim bogom Karachunom, skraćujući zimski dan. S jedne strane, Karachun je bio odgovoran za zimsku hladnoću u prirodi, a smatran je i simbolom iznenadne smrti. Doista, ljudima i životinjama nije bilo lako u zimskim uvjetima. Glavni neprijatelji svih živih bića su odane sluge Karachuna: radilice su se pretvorile u snježne oluje, a vukovi koji su postali mećave.
4. korak
Ideje naših predaka bile su različite od današnjih. Svi su prihvatili neizbježnost smrti, doživljavana je kao jedan od postojećih prirodnih fenomena. Chernobog-Karachun, povezan sa smrću, nije se smatrao negativnim božanstvom, ali pokušali su ga ne imenovati njegovim imenom, tako da se Karachun nije pojavio prije određenog vremena.
Korak 5
Duh smrti Karachun kod starih Slavena povezan je s dušama preminulih predaka, koji su se činili "djedovi". Kao ritual, koledovanje je nastalo na dan Karachuna, kada se približavao posebno hladni zimski dan Solsticija. Mladi koji su prikazivali duhove svojih predaka, među kojima se isticao stariji djed, išli su od kuće do kuće. Vlasnici su velikodušno darovali kola. Stoga su se pojavile božićne pjesme, a darove, koji su se kasnije pretvorili u darove, počela su primati ne poganska božanstva, već ljudi. "Mrazni starac", "Djed Mraz" - tako su istočnoslavenska i južnoslavenska plemena zvala Karachun.
Korak 6
Slika Morozka, koja simbolizira duh zime, a nije povezan sa smrću, pojavila se kasnije. Ljudi su bili manje oprezni prema ovom božanstvu, Morozko je postao heroj ruskih narodnih priča. Mali sijedi starac s bradom do poda vladao je zemljom suvereno od studenog do ožujka, posebno u siječnju. Morozko su zvali i Ded Treskun i Zimnik. Vlasnik strogog rasporeda pukao je kolibe s ledom, snijegom i cjepanicama po jakim mrazima i imao je vrlo ljutitu suprugu Zimu.
Korak 7
Frost među Slavenima moćno je pogansko božanstvo, koje personificira ne samo zimsku hladnoću, već i velikodušno obdarujući prirodu čarobnom ljepotom i ljude radosnog svečanog raspoloženja. Kovač Morozko, okovajući rijeku ledenim lancima, plašio je neprijatelje strašnom hladnoćom.
Korak 8
Djed Mraz u ruskim narodnim pričama strog je, ali pošten starac. Podržava vrste i marljive, a kažnjava zle i lijene. Ljudi su pokušavali smiriti vlasnika zime, da se ne naljuti, da svojim čarobnim štapom ne smrzne ljude i životinje, ne uništi usjeve, ne ometa lov.
Korak 9
Nakon prihvaćanja kršćanstva, slika poganskog božanstva počela se iskrivljavati. Ljutiti i okrutni Frost crveni nos svojim postupcima nanosi štetu ljudima. To je zbog nepomirljive borbe nove vjere s poganstvom.
Korak 10
Ali običan narod nije zaboravio Djeda Mraza. U drugoj polovici 19. stoljeća, na temelju drevnih slavenskih legendi, počinju se pojavljivati umjetnička djela koja su poslužila kao "rođenje" nepromjenjivog atributa novogodišnjih blagdana - Djeda Mraza.
11. korak
18. studenog, kada snijeg prekriva veći dio teritorija naše države, danas se smatra rođendanom Djeda Mraza. Ali zapravo, slavenska božanstva koja su se pojavila na početku postglacijalnog razdoblja ne mogu imati rođendane, jer su vječna i stvorena u pučkoj svijesti i vjeri.
Korak 12
Legende različito govore o mjestu prebivališta Djeda Mraza, ali jedno je nepromjenjivo: tamo je zima tijekom cijele godine. Neki domovinu ljubaznog starca nazivaju dalekim Sjevernim polom, neki ga smatraju stanovnikom Laponije. A književnik V. Odoevsky strpao je svog Moroza Ivanoviča u duboki bunar, u kojem je "hladno" čak i po ljetnim vrućinama. A od 1999. godine, nakon provedbe vrlo profitabilnog poslovnog projekta, grad Veliki Ustjug ima službeno pravo da se smatra domovinom Djeda Mraza.
